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日志

 
 

谱序例文  

2017-07-22 19:33:34|  分类: 乡土民风 |  标签: |举报 |字号 订阅

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福泉堂赵氏宗谱

夫家之有乘,犹如国之有史,上叙祖宗于继往,下示子孙以将来,吾族但非贵胄天潢,富贵门庭,而后世子嗣广众,耕礼传家,代代繁发。水源土木之思,人皆有之。谱书不造,不修明道,不以绳明武,以至后世子孙不祥稽先世字祧,以及今之族属,实为吾族之不明也。

  著此谱,以光先裕后。使利子孙知,前有某某吾祖,某某兄弟,某某伯仲,某某亲疏,及知后辈子嗣所受字讳。自此分支别脉,而义不相淆。以见分之,殊合聚,同德,同爱,而情不相背离,以见理之,明伦睦,知礼仪,同处,同为,而不乱昭穆尊卑。族人每道之,重顾于斯,即晓明德,以利本族水远流长,俎豆千秋。

吾赵氏一族派出宁远,系始祖廷弼公长子麒公一脉。道光初年秋月背井离乡,出雄关,涉恶水来东北谋寻生计,算而今,已历九世。因祖远年湮,致于谱系佚失,彼时先祖历传之次已不可追,故阙而弗录。先人僻荒拓田,营房造产,勤俭累家,积德修业而今,窃窃之绵,柳聊之盛,林林总总,颇大族,正其所谓:积累德昌后蒙荣裕无休欤!

建谱之事,事关祖宗功德,光先裕后。吾虽学浅才疏,亲历躬为,诚自不敢惰怠。不求彰表,不为梓财,旨利宗族耳。撰谱秉笔务求详实全务,然不免有瑕疵漏笔,望宗亲审视赐教。恰逢庚辰良辰,功即刻竣,谨书为序。

                         岁次庚寅元月榖旦廷弼公后裔八世孙金勇浴手谨记

                    ==========================================

《浮石赵氏族谱》序

惟水有源,惟木有本;本光而委耀,源洁而流清,而人之于祖也亦然。溯厥本源,亦一而已。及其枝分派别,势必至愈疏而愈远,纷错而难综。惟修明世绪,以昭一姓之本纪,则虽支流万派,汇沔水以朝宗;蕃衍千条,拱蟠根而错绣,谱固一姓巨典哉。

故我有宋太祖高皇帝,大德受命,孝友笃亲,制玉牒与太宗至仁睿烈广孝皇帝及魏王鼎分三派,各立十四字以叙昭穆,且垂嘱曰:我族无亲疏,世世为缌麻,以示敦睦大义,为子孙笃亲之劝。至真宗祥符间,立牒所。仁宗景佑间,设大宗正寺于汴京。凡皇家子孙,备载名位。徽宗崇宁时,又置西京、南京内外二宗正司。崇教敦礼,宗院族属添产,统令宗子撰名以进。每岁元日,录入谱牒。十载一校修。高宗南渡,则迁大宗正寺于江宁,重修玉牒,颁赐西南内外宗正司掌之。恭维祖宗重本笃亲之意,诚敦切而深远矣。

后国家多难,我祖次公,以宋之宗室懿亲,历扈端宗、幼帝,由闽入广,航海奔驰,殉节崖山,忠贯日月。然际流离琐尾之秋,乾坤阴霾之候,名不表于称,莫得于民。幸孩提之孤有托,而如线之脉以传,庆流三叶,而浮霞二公,遂卜居占籍,两枝鼎盛焉。所谓本光而委耀,源洁而流清,未有如我族若斯者也。但古月入天中之时,我祖改姓林氏。厥后孤祖潜林公,聚兵起义,建号改元,事详邑志。向使天厌胡德,元运当终,何难恢复皇图,报怨雪耻;奈天意不从致命。遂使次孤隐林公,养晦睦洲,将承先帝遗下之玉牒图谱,韫匮而藏之固壁,家人子女,弗令见之。噫,此亦微子抱器逊荒,慎重图存之至意耳。不期增城钟大明作乱,寇扰海滨,我祖之家居,遂罹其害,以致谱牒残废,只存煨烬之余。

康熙三年甲辰,霞山董生公感乡土之迁拆,悼子孙之流亡,始取而编集之,惜乎仅记霞山宗枝而已。若浮山则遗篇散逸,未及增修。迄今年辛巳冬,荐馨家庙,宗长与言及此,因以纂辑之役命余。因思家有谱,犹国有史,主纪实以备考镜,凡关一族者,不可不识之也。诸如讳字爵禄,婚配嗣续,与夫寿夭殊享,熏莸异器,必考年按月,据事直书,以垂炯鉴。且条分缕析,图厥世次,枝联叶接,绝继暸然,荑稗不或紊嘉谷。然而祖庙以栖木主,坟茔以安先灵,祭田以供禋祀,诸所兴立,报追攸关,弗绘于谱,奚以防侵蠹而隆孝享于靡穷。本家修为廷献,移孝而作忠,龙章宠锡,邦家之光也。沉没无传,安从表箕裘,而家风善人,天地之纪,其贤孝节烈,布在方策,扬之制锦者,族之典型也。翼道扶风,弗采辑焉,何以备祖述欤。

爰稽文诹献,凡有得于所见与所闻,褒集必详。不敢以苟简从事,文必严为考复,复不敢以影响传疑。由冬复春。三越月而告成。非敢绸缪其文,夸张其事,以眩后来之耳目;更非敢褒其可褒,贬其可贬,而漫指前人之是非也。亦惟叙述崖山遗孤分处浮霞两房之故实,使奕世子孙,披姓牒,景曩征,各知积庆之源,聿兴亢宗善后之思;尚其勤诗书,遵礼义,存宽厚,崇廉耻,敦孝悌,立忠贞,广才德,以显令名,毋匪类而堕家声。则是谱也,宁仅吾族本光委耀,源洁流清之足征已哉。世德作求,其在兹乎。既承宗长命,敬泚笔以识其端。

 

        时清康熙四十有一年岁次壬午春月朔越七日谷旦

            新宁浮石房裔孙季选猗堂氏顿首百拜书

 

 

《淄川赵氏族谱》序

 

尊族之礼,莫过于修谱,修谱何谓之?从谱中可考族史源流,世系异同,辨承绪远近,睦亲和族,知祖之功德,宏扬优秀之传统,兴衰继往,光前浴后,悉知历史之贡献,补史遗缺,史料价值颇大,故族之兴替,谱之关系极大。

吾族历史,资料甚少,仅从1946年族谱中略知一二。吾族自明嘉靖年间(公元1522--1566)自蓬莱迁至淄川十里村,始祖讳善。传至四世讳汝卿祖,时逢明清交替,淄川地近青州,青州为鲁东重镇,明衡王治地,故战乱频仍,我族之谱随之流失。直到1945年马家村赵姓倡议,西省、十里合伙修谱。

马家村先祖化铭公出资,先祖化兴公筹划,1946年完成。以种种客观原因,六十年来也丢失殆尽,即有保存者,不敢示人,也寥无几人。西省村始终未找到。马家村先祖叔长秦公,密禄一册,祖叔长泰公回乡探亲,带至台湾复印,即现在我们凭借的老族谱。吾族自五世至十一世,无从稽考。十二世以后,原有碑碣可考。大概至清嘉庆道光年间,十里赵姓,家族日繁,先后长支迁马家村,次支留十里,三支迁西省。

1946年修谱,以马家赵姓为主,我村赵姓族谱较简略,纰漏较多。据《淄川赵氏族谱》载:淄川赵氏辈分从十三世有记载,从十三世到二十八世辈分分别为:有、奎、化、维、庆、长、怀、仁、祥、发、德、泽、继、克、家、昌。据四六年族谱记载,马家村自十二世开始,西省村自十三世开始,十里村有记载是十四世开始。自十里迁至西省之始祖讳铭纲,字伯统。据碑碣推算,大概是清道光年间(1882-1850)。据传来时贫甚,家当只一担耳!最初佣于张姓之家,后挑八根系,赶五集,渐次形成赵氏族辈从商之习,传至三代,买田置地,家称小泰。

经历六十春秋,老年人不知世系,年轻人谱上无名,甚为憾事。怀辈诸兄弟倡议修谱是一件大好事,修谱如之水有源,树之有根,尔后各支百世,散落各地,按谱思源,宛如一堂。修谱也是写族之历史,便于继承祖功宗德,家传族风,发扬光大。倡议一出,合族人等本共源之义,勇于担当修谱之责任,乐而助之,亲爱之情,溢于言表,大功告成,诸兄弟嘱余为序。余素愚钝,才疏学浅,但好意难却,不揣浅陋,欣然受命,谨缀数语,藉共勉旃,是为序。

 

          十九世孙怀珍薰沐谨识

            公元2006620

 

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《河南太康县赵氏族谱》序

        族中修谱,是以上继先人之统,下遗后世之传。且国家修史,地方修志,吾族修谱,其意一也。均为承前而启后,继往而开来。其意义深远矣。昔吾族原籍本山西洪洞县老官巷人,洪武初年迁民,吾始祖兄弟三人,重手足而愿大被,弃洪洞而至太康,长兄讳太始,元至正甲午科举人,判湖广岳州府路,卜居高贤集。二弟讳大功卜居大庙,三弟大成卜居清香集北赵楼。其后世支派蕃衍,人文渐起,清集、香营、赵庄、漳洋岗、湾赵、赵寨、连庄、郭庄、君赵、何楼、赵庄、太康东关、公鸡赵、马厂西赵楼以及杞县赵村,扶沟闸寨、睢县三赵,皆系太祖之裔也。至于失续之蜜蜂留赵庄、王隆集一带村,具台岗一带村,铁佛寺赵楼一带村,张集、赵庄一带村,白塔李一带村,大良集一带村,分属于清集、漳岗、马厂西赵楼,杞县赵村之分支也。五祖普奎世居宁陵县,今已溯本求源,隶籍归宗,北关、赵庄、灰楼、王店是其后裔也。大庙一支分于梁庄,一支分于杜店,一支分于乌金口、刘庄。睢庄西赵楼、大赵、平岗、孙聚寨等一带村均属于大成祖一支之后裔也。

余敬阅光绪十年,民国六年,十七世孙际发、际金谱牒撰文,所属而详尽矣,择其所需,余不整录,且言岁次甲子春,族谱续修,实出众意。惟恐年代久远,先人之懿行不彰,时移世迁后世支脉失传,有二十世孙祚军、祚禄邀族众云集漳岗共议集资续修族谱,彰祖德以追远。序长幼以明伦。至吾始祖至今,历经元、明、清、民国。六百余年矣,后嗣支派繁多,遍及四方各地。分居太、西、扶、杞、淮、睢、宁七县,近二百余村,计男女三万余人。正本清源,支脉归宗,族裔欢聚,唯三赵另续,族众不为之悲喜也。

吾合族人等,素明礼仪,能识大体,历无干扰潮流之弊,向无欺弱凌寡之举,安分守己,耕读传家。前世虽无位尊职高之显,但今公命为工程师、农艺师、医师、讲师以及名登大中院校和为祖国尽力的各级领导干部已数百矣,实乃国家之财富耳。

吾族此次续谱,本求大同而存小异,促团结而励后世,愿吾族众,劝善互勉,携手共进,勤奋于各系业务,致力民富国强,余尽先人之遗笔,依当今之实况,故为之序,后世续修者,笕于斯文以为凭籍耳。

                                              中华人民共和国岁次丙寅年四月廿五日

                                              河南省太康县高贤乡漳岗村赵祚军赵祚禄

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